تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الشموس المضيئة في الغيبة والظهور والرجعة — صفحة 97

مساهمون:

ص٩٧
ثرى [ خ ل : الثّرى ] ؟ أبرضوى ؟ أم غيرها ؟ أم ذي طوى ؟ » « 1 » 5 - وعن صالح بن أبي الأسود قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام ، وذكر المسجد السّهلة فقال : « أما إنّه منزل صاحبنا ، إذا قام بأهله . » « 2 » 6 - وعن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : « كأنّى أرى نزول القائم عليه السّلام في مسجد السّهلة بأهله وعياله . » قال : قلت : « يكون منزله ؟ » قال : « نعم . » قلت : « جعلت فداك ! لا يزال القائم فيه ابدا ؟ » قال : « نعم . » « 3 » الحديث 7 - وعن عبد الوهّاب بن أبي الفوارس : « إنّ صاحب الأمر عليه السّلام مساكنه بيوت أديم كبار ، يدخل فيها الفارس برمحه ؛ وإنّ الأرض الّتى يسكنها ، فيها الماء والكلاء ؛ فإذا رحل عنها زال ذلك ، ووجدت آثار الاعلاف بها . » « 4 » أقول : يستفاد من مجموع هذه الأحاديث أنّ للحجّة عليه السّلام أهلا وعيالا ومنزلا ، وإن لم تكن كيفيّة ذلك معلومة لنا بالتّفصيل ، وقد ذكر العلّامة المجلسي - قدّس سرّه - في بيان من رآه وأدرك محضره قضيّة « جزيرة الخضراء » مفصّلا « 5 » ، والمحدّث العاملىّ صاحب رحمه اللّه وسائل الشّيعة في كتاب إثبات الهداة بعد ذكر الرّواية الأخيره عن بعض المحدّثين قال : « وقد روى عن الامام الهادىّ عليه السّلام نحو ذلك . » وحكى حكاية طويلة ، حاصلها أنّ المهدىّ عليه السّلام وأولاده في جزائر في البحر ، كثيرة كبيرة واسعة ، فيها من الشّيعة ما هو أكثر من أهل الدّنيا ، وأنّ كلّ واحد من أولاده حاكم في جزيرة . « 6 » واللّه تعالى أعلم . ولو لم يكن عندنا في هذا المجال رواية ولا حكاية ، الّا علمنا بأنّ
هامش
( 1 ) اقبال الاعمال ، ص 298 . ( 2 ) إثبات الهداة ، ج 3 ، ص 453 ، الرّواية 72 . ( 3 ) إثبات الهداة ، ج 3 ، ص 583 ، الرّواية 776 . ( 4 ) إثبات الهداة ، ج 3 ، ص 578 ، الرّواية 748 . ( 5 ) بحار الأنوار ، ج 52 ، ص 159 . ( 6 ) إثبات الهداة ، ج 3 ، ص 579 ، الرّواية 749 .