باره آمده كه اى انسان مراقب باش تا در آخرت اعمال تو موجب سرافرازى تو باشد ، به اندازهاى موجب سرافرازيت باشد كه بگويى « هاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتابِيَهْ » ( حاقه / 19 ) « 1 » ؛ هان بياييد و كردار مرا ببينيد . قرآن مىگويد : مراقب باش كه اعمال زشت تو آن جا ديده مىشود و مبادا كه يك وقت آن اعمال موجب سرافكندگى براى تو فراهم آورد .
از جملهء آياتى كه ظاهراً از محكمات و خيلى قوى است اين آيه است كه مىفرمايد : « يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ماعَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ انَّ بَيْنَها وَبَيْنَهُ امَداً بَعيداً وَيُحَذّرُكَمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُفٌ بِالْعِباد » ( آلعمران / 30 ) « 2 » .
اين آيه مىگويد خداوند بربندههايش رأفت دارد و به سبب همين رأفت زنگ خطر را براى آنها به صدا درمىآورد كه هركس بايد بداند اعمال خويش ، اعمال بدش همه در روز قيامت مجسم است و اطراف او را گرفته است . اگر اعمال شخص خوب باشد سرافراز است و اگر اعمال بد باشد ، به اندازهاى رسوا و ناراحت است كه از جهنمش و از آن بديهاى اعمالش نمىترسد ، بلكه آنچه از آن مىترسد ، رسوايى در روز قيامت است و پيوسته مىگويد : اى كاش بين من و اعمال من فاصلهء زياد وجود داشت . براى چنين شخصى در روز قيامت ، غيبتها ، ظلمتها ، جنايتها و بالاخره حقالناسها به صورت مار و عقرب و درنده موذى درآمده و او را در محاصره خود گرفتهاند .
اين سخنهاى چومار و كژدمت * مار و كژدم مىشود گيرد لبت
از قرآن و از روايات اهلبيت چنين استفاده مىشود كه اگر بهشتى هست ، آن بهشت موعود ، نعمتهايش اعمال ماست ، و اگر كه جهنمى هست ، آن جهنم و آن نعمتهايش اعمال بد ماست . بنابراين ، آن بهشت و جهنم اكنون نيز وجود دارد و در روز قيامت براى
هامش
( 1 ) - هان ! بياييد و نامه مرا بخوانيد .
( 2 ) - روزى كه هركس آنچه را از خير انجام داده حاضر شده مىبيند ، و آنچه را از بدى انجام داده آرزو مىكند كه كاش ميان او و آن فاصلهاى دور و فراوان بود . خداوند شما را از خويشتن بيم مىدهد و خداوند به بندگان رؤف است .