به واجبات همه و همه ، اهميت به مستحبات تا اندازهاى كه بتواند ، مهمتر از اين دو ، اجتناب از گناه . گناه هرچند كوچك باشد ، اما در اين كه مخالفت پروردگار عالم است خيلى بزرگ است . از همين جهت هم در روايات مىخوانيم : اگر كسى يك گناه كوچك بكند اين مستوجب عقاب مىشود ، آنهم عقاب هميشگى ، براى اين كه در مقابل پروردگار عالم و در محضر ربوبى گناه كرده است و هرچند آن گناه كوچك است اما در اين كه مخالفت خداست خيلى بزرگ است ، در اين كه انسان را به سقوط مىكشاند خيلى بزرگ است . از همين جهت هم در روايات مىخوانيم : گناه را كوچك نشماريد ، براى اين كه ممكن است يك گناه از نظر شما خيلى كوچك باشد ، اما غضب خدا متلاطم شود « 1 » و خطاب شود كه ديگر تو را نمىآمرزم . بعد هم فرمود : ثواب را كوچك نشماريد ، براى اين كه ممكن است يك ثوابى پيش شما كوچك باشد اما رحمت خداوند را متلاطم كند و خطاب شود : آمرزيدم . اينهم خلاصهاى از اجراى اين دستورالعمل .
اهميت دعا و راز
بعد مىفرمايد : و « وَتَبَتَّلْ الَيْهِ تَبْتيلًا » ؛ پيغمبر ، سر و كار با دعا و راز و نياز با خدا داشته باش . « تبتل » به معناى « انقطاع الي الله » است ، يعنى انسان حالى پيدا كند كه ديگر هيچچيزى و هيچ كسى در نظرش نباشد جز خدا . از همهچيز و همهكس بريدن يعنى « انقطاع منالناس » و وصلشدن به مقام قرب الهى ، يعنى انقطاع الى الله . دعا نيز همين است . دعا يعنى خواستن از خدا نه از كس و چيز ديگرى . دعا و راز و نياز با خدا يكى از اسرار مهمى است كه پيغمبر اكرم و ائمهطاهرين به آن خيلى اهميت دادهاند : از همهچيز مهمتر پيش اهلبيت دعا و راز با خدا بود . از همين جهت هم در روايات مىخوانيم
هامش
( 1 ) - بحار ، ج 90 ، ص 302 ، به نقل از عدهالداعى ، ص 25 . روايت نبوى است .