غير مشافهين موظّف و مكلّفند كه بمضمون اين اخبار عمل كرده و به قرآن مراجعه كنند و بدين ترتيب تفصيل مذكور از مرحوم محقّق قمى دفع مىشود .
متن : و ممّا ذكرنا يعرف النّظر فيما ذكره المحقّق القمىّ ( ره ) بعد ما ذكر من عدم حجّيّة ظواهر الكتاب بالنّسبة الينا بالخصوص بقوله :
فان قلت : انّ اخبار الثّقلين يدلّ على كون ظاهر الكتاب حجّة لغير المشافهين بالخصوص .
فاجاب عنه بانّ :
رواية الثّقلين غير ظاهرة فى ذلك ، لاحتمال كون المراد التّمسّك بالكتاب بعد ورود تفسيره عن الائمّة عليهم السّلام كما يقوله الاخباريّون .
و حجّيّته ظاهر رواية الثّقلين بالنّسبة الينا مصادرة ، اذ لا فرق بين ظواهر الكتاب و السّنّة فى حقّ غير المشافهين بها .
ترجمه :
اشكال مرحوم مصنّف در كلام ديگر محقّق قمى ( ره )
مرحوم مصنّف مىفرماين :
از آنچه تا به اينجا ذكر نموديم وجه اشكال در كلام ديگرى كه مرحوم محقّق قمى فرموده معلوم و ظاهر مىشود وى پس از اينكه فرموده ظواهر كتاب از باب ظنّ خاصّ نسبت بما حجّت نيست مقاله ديگرى را اينطور ايراد فرموده :
سؤال اخبار ثقلين دلالت دارند
بر اينكه ظواهر قرآن براى غير مشافهين مثل ما از باب ظنّ خاصّ حجّت است پس جواب از اين اخبار را چگونه خواهيد داد .
جواب سپس در جواب از اين سؤال فرموده : اين اخبار ظهورى در اين معنائى كه گفته شد ندارند
زيرا محتمل است كه