و قولهم عليهم السّلام : من دان اللّه به غير سماع من صادق فهو كذا و كذا الى غير ذلك من انّ الواجب علينا هو امتثال احكام اللّه تعالى الّتى بلّغها حججه عليهم السّلام فكلّ حكم لم يكن الحجّة واسطة فى تبليغه لم يجب امتثاله بل يكون من قبيل « اسكتوا عمّا سكت اللّه عنه » فانّ معنى سكوته عنه عدم امر اوليائه بتبليغه و حينئذ فالحكم المنكشف به غير واسطة الحجّة ملغى فى نظر الشّارع و ان كان مطابقا للواقع كما يشهد به تصريح الامام عليه السّلام بنفى الثّواب على التّصدّق بجميع المال مع القطع بكونه محبوبا و مرضيّا عند اللّه .
ترجمه :
توجيه كلام اخباريّين
مرحوم مصنّف پس از نقل آراء اخباريّين و جواب از آنها در مقام توجيه برآمده و در تحت عنوان « ان قلت » آن را چنين مطرح مىفرماين :
ممكن است در توجيه كلام ايشان اينطور گفته شود :
نظر اخباريّين شايد در امرى كه ذكر شد و در ضمن آن تصريح نمودند كه نقل را بر عقل بايد مقدّم نمود اين باشد كه مطلب مذكور از اخبار بسيارى كه وارد شده است استفاده مىشود از جمله :
فرموده معصومين عليهم السلام است كه مىفرماين :
بر شما حرام است چيزى را كه از ما نشنيدهايد بگوئيد .
و نيز : اگر شخصى روزها را روزه بدارد و شبها را به عبادت مشغول باشد و تمام سنوات بحجّ رود و تمام دارائى خود را صدقه دهد ولى ولايت ولىّ خدا را نشناخته تا اعمالش به راهنمائى او بوده و وى را والى خود داند هرگز براى وى ثواب و اجرى نزد خدا منظور نمىشود .
و نيز : كسى كه به غير شنيدن از صادق و معصوم عليه السّلام به خداوند نزديك شود پس بر او است . . . و . . . .
و غير اين اخبار از روايات ديگر و از مجموع اينطور استفاده مىشود كه بر ما