« شأن » مىباشد و ضمير در « صدقه » به « علم جنس » و در « عليها » به افراد و مصاديق عود مىكند .
قوله : مع صحّة حمله عليها : يعنى مع صحّة حمل علم الجنس على الافراد .
قوله : بدون ذلك : يعنى بدون التّصرف و التّأويل .
قوله : بناء القضايا المتعارفة عليه : يعنى على التّصرف .
قوله : يحتاج الى تجريده : يعنى تجريد علم جنس .
قوله : لا يكاد يصدر عن جاهل : اين جمله صفت است براى تجريد .
متن :
و منها
المفرد المعرّف باللّام :
و المشهور انّه على اقسام :
المعرّف بلام الجنس او الاستغراق او العهد باقسامه على نحو الاشتراك بينها لفظا او معنى .
و الظّاهر انّ الخصوصيّة فى كلّ واحد من الاقسام من قبل خصوص اللّام او من قبل قرائن المقام من باب تعدّد الدّالّ و المدلول لا باستعمال المدخول ليلزم فيه المجاز او الاشتراك ، فكان المدخول على كلّ حال مستعملا فيما يستعمل فيه الغير المدخول .
ترجمه :
و از جمله الفاظ مطلق مفرد معرّف بالف و لام مىباشد
مشهور آنست كه مفرد معرّف بالف و لام داراى اقسامى است به اين شرح :
1 - معرّف بالف و لام جنس .
2 - معرّف بالف و لام استغراق .
3 - معرّف بالف و لام عهد .