فائده اوّل
فائده اوّل آنست كه ظهور خطابات قرآنى براى ايشان همچون مشافهين حجّت است .
مناقشه مرحوم مصنّف در فائده اوّل
مصنّف ( ره ) مىفرماين :
اين فائده مورد مناقشه و انتقاد است زيرا صحّت آن موقوف است بر اينكه ظواهر نسبت بخصوص مقصودين بافهام حجّت باشد و حال آنكه در محلّش باثبات رسيده كه حجّيّت ظواهر اختصاصى به ايشان ندارد .
و بفرض قبول كنيم كه ظواهر در خصوص مقصودين بافهام حجّت باشد امّا اين را نمىپذيريم كه تنها مشافهين مقصود بافهام هستند بلكه ظاهر اينست كه تمام مردم تا ظهور روز قيامت مقصود بافهام بوده اگرچه خطابات شامل ايشان نباشد چنانچه بسيارى از اخبار به اين معنا اشاره دارند .
تحرير و شرح
قوله : انّه يظهر لعموم الخطابات الخ : ضمير در « انّه » به معناى « شأن » مىباشد .
قوله : حجّيّة ظهور خطابات الكتاب لهم : يعنى معدومين نيز به ظواهر كتاب مىتوانند استدلال نموده و براى تشخيص مراد متكلّم به آنها رجوع كنند .
قوله : و فيه انّه مبنىّ على اختصاص الخ : ضمير در « انّه » به كون هذا ثمرة راجع است .
قوله : و لو سلّم : يعنى و بفرض تسليم شويم كه حجّيّت ظواهر