است قرار داده و بگوئيم : اكرم رجلا .
قوله : كما انّه لا يلزم فى حمل المطلق على المقيّد : ضمير در « انّه » به معناى « شأن » مىباشد .
قوله : فيما وجد شرائطه : يعنى شرائط حمل كه از جمله آنها متّحد بودن حكم مطلق و مقيّد مىباشد .
قوله : الّا ذلك : مشار اليه « ذلك » تضييق دائره موضوع مىباشد .
قوله : من دون حاجة فيه الى دلالته على المفهوم : ضمير در « فيه » به حمل و در « دلالته » به مقيّد راجع است .
قوله : فانّه من المعلوم : ضمير در « فانّه » به معناى « شأن » است .
قوله : و كانّه لا يكون فى البين غيره : ضمير در « كانّه » به معناى « شأن » بوده و در « غيره » به مقيّد برمىگردد .
قوله : انّه لا وجه للحمل : ضمير در « انّه » به معناى « شأن » مىباشد .
قوله : لو كان به لحاظ المفهوم : ضمير در « كان » به حمل برمىگردد .
قوله : فانّ ظهوره فيه : ضمير در « ظهوره » به مطلق و در « فيه » به مقيّد برمىگردد .
قوله : كى يحمل عليه : ضمير در « يحمل » به مطلق و در « عليه » به مقيّد برمىگردد .
قوله : بانّه الاقوى : ضمير در « بانّه » به ظهور مطلق در اطلاق برمىگردد .
قوله : لكونه بالمنطوق : ضمير در « لكونه » به ظهور مطلق در اطلاق راجع است .
متن : و امّا الاستدلال على ذلك اى عدم الدّلالة على المفهوم بآية :
رَبائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ .
ففيه : انّ الاستعمال فى غيره احيانا مع القرينة ممّا لا يكاد ينكر كما فى