عبادات مىپردازند و توضيح مرام ايشان چنين است :
متعلّق نهى در عبادات يكى از پنج امر ذيل مىباشد :
1 - آنكه نفس عبادت يعنى اصل عمل عبادى متعلّق نهى قرار گرفته باشد همچون روزه در عيد قربان و عيد فطر .
2 - آنكه جزء عبادت مورد نهى واقع شده باشد مثل اينكه مكلّف جزئى از اجزاء نماز را فاسد بجاى آورد .
3 - آنكه شرطى كه از عبادت خارج است متعلّق نهى قرار گرفته باشد مثل اينكه وضوء نماز مورد نهى باشد چنانچه بعلّتى از علل فاسد واقع شود .
4 - آنكه وصفى از اوصاف عبادت كه با آن ملازم و همراه است منهى باشد مثل اينكه در موردى كه جهر واجب است نماز را آهسته خوانده يا به عكس در جائى كه قرائت را مىبايد آهسته بخوانند بلند بخواند مثلا نماز صبح را آهسته و نماز ظهرين را بلند قرائت كند .
5 - آنكه وصفى از اوصاف عبادت كه با آن ملازم نبوده و از آن مفارق و منفكّ است مورد نهى باشد نظير اينكه در ملك غصبى اكوان و اجزاء نماز را بجاى آورد .
مرحوم محقّق مشگينى در حاشيه ميفرمايند :
وصف غير ملازم نيز بر دو قسم است :
الف : آنكه با عبادت متّحد باشد مانند مثال مذكور در متن .
ب : آنكه از عبادت ممتاز بوده و با آن متّحد نباشد مانند نظر كردن به زن اجنبيّه در اثناء نماز .
بنابراين اقسام به شش تا ميرسد و قسم هفتم ديگر ندارد .
حكم اقسام مذكور
مرحوم مصنّف ميفرمايند :
تحرير الفصول في شرح كفاية الأصول (فارسى) — صفحة 1542
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٥٤٢