جرّ : مبتداء .
لم يكفّ : خبر براى « جرّ » .
ترجمه :
و « ما » بعد از « رب » و « كاف » نيز زائده واقع مىشود و آنها را از عمل بازمىدارد و گاهى پهلوى ايندو حرف قرار گرفته در حالى كه جرّ منع نشده بلكه تحقّق مىيابد .
شرح عربى :
( و ان تجرّا فى مضىّ فكمن ) الابتدائيّة ( هما و فى الحضور ) اذا جرّا ( معنى فى ) اى الظّرفيّة ( استبن ) بهما .
( و بعد من و عن و باء زيد ما فلم يعق ) اى لم يكفّ ( عن عمل قد علما ) و هو الجرّ نحو « ممّا خطيئاتهم » ، « عمّا قليل » ، « فبما نقضهم » .
قال فى شرح الكافية : و قد تحدث مع الباء تقليلا ، و هى لغة هذيل ( و زيد بعد ربّ و الكاف فكفّ ) عن العمل و ادخلتهما على الجمل نحو :
ربما اوفيت فى علم * ( ترفعن ثوبى شمالات )
« ربّما يودّ الّذين كفروا » .
ربّما الجامل المؤبّل فيهم * ( و عنا جيج بينهنّ المهار )
( اخ ما جد لم يخزنى يوم مشهد ) كما سيف عمرو لم تخنه مضاربه ( و قد يليها ) ما ( و جرّ لم يكفّ ) نحو :
ماوىّ يا ربّما غارة * ( شعواء كاللّذعة بالميسم )
( و ننصر مولانا و نعلم انّه ) * كما النّاس مجروم عليه و جارم
ترجمه و شرح :
مصنّف گويد :
و اگر مذ و منذ در زمان ماضى جرّ بدهند مانند « من » بوده و اگر در زمان حاضر جرّ بدهند پس به معناى « فى » مىباشند .
شارح گويد :
مذ و منذ اگر زمانشان ماضى باشد پس همچون من ابتدائيّه هستند و در