[ شأن ] بوده و در [ اخراجه ] به اتلاف دابّه راجعست .
قوله : حيث يراد بها مالا يجوز اتلافه مطلقا : ضمير در [ بها ] به معصومه عود مىكند و مراد از [ مطلقا ] اينست كه اتلافش بر احدى جايز نباشد .
قوله : ولو اريد بها مالا يجوز اتلافه لشخص دون آخر : ضمير در [ بها ] به معصومه برمىگردد .
قوله : خرجت بالملكافئة : ضمير در [ خرجت ] به دابّه محترمه بر مىگردد .
قوله : فانّه لا قصاص فيهما : ضمير در [ فانّه ] به معناى [ شأن ] بوده و در [ فيهما ] به خطاء و شبهه راجعست .
متن :
و العمد يحصل به قصد البالغ إلى القتل بما يقتل غالبا و ينبغي قيد ) العاقل ( أيضا ، لأن عمد المجنون خطأ ، كالصبي ، بل هو أولى بعدم القصد من الصبي المميز و بعض الأصحاب جعل العمد هو القصد إلى القتل إلى آخره من غير اعتبار القيدين نظرا إلى إمكان قصدهما الفعل ، فاحتاج إلى تقييد ما يوجب القصاص بإزهاق البالغ العاقل كما مر .
قيل : أو يقتل نادرا إذا اتفق به القتل نظرا إلى أن
العمد يتحقق به قصد القتل من غير نظر إلى الآلة فيدخل في عموم أدلة العمد و هذا أقوى .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
عمد به اين حاصل مىشود كه شخص بالغ بوسيله آلتى كه غالبا كشنده هست قصد كشتن كسى را بنمايد .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 15
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٥