فرق بين مسئله اعمام و اولاد اعمام با مسئله اجداد و اخوه
شرح فارسى :
مرحوم شارح مىفرماين :
بين دو مسئله مزبور دو فرق وجود دارد كه موجب آن شده بين آنها از نظر حكم به تفاوت قائل شويم .
1 - ميراثى كه براى اعمام و اخوال ثابت است بواسطه عموم [ اولوا الارحام بعضهم اولى من بعض ] بوده و قاعده در چنين ورّاثيكه ميراثشان به اين اعتبار و ملاحظه ثابت است اينست كه اقرب را بر ابعد بايد مقدّم نمود بدون اينكه تفاوت و فرقى از نظر حكم بين اتّحاد در صنف يا تعدّد آن باشد چنانچه توضيح داده شد بخلاف ميراثى كه براى اخوه و اجداد ثابت است چه آنكه هركدام از ايندو صنف بطور عليحده و جداگانه به دليلى غير از دليل ديگر وارث قرار داده شدهاند زيرا در اجداد همان دليلى كه پدر و مادر را وارث معرّفى كرده ايشانرا نيز در زمره ورّاث قرار داده و در اخوه و اخوات نيز دليل وارث بودن ايشان يقينا با دليليكه آباء و اجداد را وارث قرار داده فرق دارد مثلا يكى از ادلّه وارث بودن ايشان آيه شريفه [ و له اخت فلها نصف ما ترك ] بوده كه راجع به ارث خواهر است يا آيه شريفه [ فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان ممّا ترك ] كه حكمارثى دو خواهر را بيان فرموده يا آيه شريفه [ فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء فى الثلث ] كه ارث كلاله امّى را بيان نموده و همچنين ساير ادلّه كه قبلا ذكر شدند .
بنابراين با بودن اقرب از هر دو صنف هيچ مانعى از وارث بودن