الف : محمد بن الحسن ، از ابن مسكان ، از محمد الحلبى قال :
سئلت ابا عبد اللّه عليه السلام عن ذبيحة اهل الكتاب و نسائهم ؟
فقال : لا بأس به ( وسائل ج ( 16 ) ص ( 289 ) )
ب : محمد بن الحسن ، از قاسم بن محمد ، از جميل بن صالح ، از عبد الملك بن عمروا قال :
قلت لابى عبد اللّه عليه السلام : ما تقول فى ذبائح النّصارى ؟
فقال : لا بأس بها .
قلت : فانّهم يذكرون عليها المسيح .
فقال : انّما ارادوا بالمسيح اللّه . ( وسائل ج ( 16 ) ص ( 289 ) )
ج : محمّد بن الحسن باسنادش ، از صفّار ، از احمد بن محمّد ، از برقى از احمد بن محمّد بن ابى نصر ، از يونس بن بهمن ، قال :
قلت لابى الحسن عليه السلام : اهدى الىّ قرابة لى نصرانى دجاجا و فراخا قد شواها و عمل لى فالوذجة فآكله ؟
فقال : لا بأس به ( وسائل ج ( 16 ) ص ( 290 ) )
قوله : معارضة بمثلها : ضمير در [ مثلها ] به اخبار صحيحه عود مىكند .
مؤلف گويد :
از جمله اين اخبار سه خبرى است كه در ذيل نقل مىكنيم :
الف : محمّد بن يعقوب ، از علىّ بن ابراهيم ، از پدرش ، از ابن ابى عمير ، از حسين احمسى از مولانا ابيعبد اللّه عليه السلام قال :
قال له رجل : اصلحك اللّه انّ لنا جارا قصابا فيجئ بيهودى ، فيذبح له حتى يشترى منه اليهود ؟
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 50
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٥٠