قوله : يخالف لونها لونه : ضمير در [ لونها ] به [ خرزه ] و در [ لونه ] به دماغ راجع است و مقصود اين است كه خرزه جنس و ماهيّتش از همان مغز و مخ بوده تنها از حيث رنگ با مغز فرق دارد .
قوله : و هى تميل الى الغبرة : ضمير [ هى ] به خرزه راجع بوده و مقصود از [ الغبره ] رنگ خاكسترى مىباشد .
قوله : يعنى حبة الحدقة : مقصود از [ حبه ] تخم چشم و عدسى آن مىباشد .
قوله : و هو الناظر : يعنى و آن عضوى است كه ديدن با آن صورت مىگيرد .
قوله : لا جسم العين كلّه : يعنى مقصود از [ حدق ] ظرف و مظروف مجموعا نمىباشد بلكه صرفا مظروف كه عدسى و تخم چشم بوده منظور است .
متن :
و تحريم هذه الأشياء أجمع ذكره الشيخ غير المثانة فزادها ابن إدريس و تبعه جماعة منهم المصنف . و مستند الجميع غير واضح ، لأنه روايات يتلفق من جميعها ذلك بعض رجالها ضعيف . و بعضها مجهول ، و المتيقن منها تحريم ما دل عليه دليل خارج كالدم و في معناه الطحال و تحريمهما ظاهر الآية ، و كذا ما استخبث منها كالفرث و الفرج ، و القضيب ، و الأنثيين ، و المثانة ، و المرارة ، و المشيمة ، و تحريم
الباقي يحتاج إلى دليل ، و الأصل يقتضي عدمه .
شرح فارسى :
مرحوم شارح مىفرماين :
حرام بودن اين امور پانزدهگانه را مرحوم شيخ الطائفه
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 292
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٩٢