اموالت قرار دهى پس نيّت تملّك بنما و پرواضح است كه بين اين دو معنا هيچ تهافت و تنافى وجود ندارد .
البته در اين جمع بايد از ظاهر [ كسبيل ماله ] رفع يد كنيم چه آنكه ظاهر آن دلالت دارد بر اينكه بعد از تعريف يكسال بلا فاصله ملكيّت آمده و نيازى به هيچ امر ديگرى ندارد و حتى به نيّت تملّك و آنچه در ردّ استدلال ابن ادريس سابقا گفته و اظهار داشتيم كه اين تعبير دلالت بر ملكيّت حقيقى ندارد صحيح نيست و ظاهرا آن را نمىتوان انكار كرد پس تنها جوابى كه از آن مىتوان داد همين تقرير در اينجا است كه بايد بين آن و [ فاجعلها ] به بيانى كه گذشت جمع نمود .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 343
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٤٣