آن تفأل به فوز و سلامت مىزنند .
و مراد از [ الخربة ] اماكنى است كه خراب شده و ساكنين آنها هلاك شدهاند .
و در ذيل [ اذا لم يكن عليه اثر الاسلام ] مىفرماين :
مراد از [ اثر اسلام ] علاماتى است كه بر اسلام دلالت دارد همچون شهادتين يعنى مثلا مالى پيدا كند كه صورت الفاظ شهادتين بر آن نقش بسته شده يا اسم سلطانى از سلاطين مسلمين زوى آن نوشته شده باشد .
ولى اگر چنين نبوده يعنى اثرى كه دلالت بر اسم نمايد روى آن باشد بر واجد مال لازمست آن را تعريف كند زيرا اثر مزبور دلالت دارد بر اينكه يد مسلمانى قبلا بر آن ثابت بوده و از آن او بوده است و استصحاب بقاء مالكيّتش مقتضى است كه ديگرى در آن نتواند تصرّف كند مگر باذن شارع و شارع مقدّس در صورتى اذن در تملّكش داده كه واجد مال آن را بمدّت يكسال تعريف كند لذا بر ملتقط در فرض مزبور تعريف شرعا واجب مىباشد .
برخى از فقهاء فرمودهاند :
واجد مىتواند مال را مطلقا تملّك كند چه اثر اسلامى بر آن يافت شده و چه يافت نشود و دليل آن دو امر مىباشد :
1 - عموم صحيحه محمّد بن مسلم كه در آن آمده است :
آنچه در زمين خراب يافت مىشود مال واجد مىباشد .
2 - اثر اسلام را نمىتوان علامت ملكيّت براى مسلمان قرار داد چه آنكه اثر مزبور گاهى از غير مسلمان نيز صادر مىشود .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 318
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣١٨