دفع عين و دفع بدل آن مىباشد .
متن :
و الزيادة المتصلة للمالك ، و المنفصلة للملتقط
إما الزوائد قبل نية التملك فتابعة للعين و الأقوى أن ضمانها لا يحصل به مجرد التملك ، أو الصدقة ، بل بظهور المالك سواء طالبه أم لم يطالب ، مع احتمال توقفه على مطالبته أيضا ،
شرح فارسى :
مرحوم شارح مىفرماين :
اگر عين پيدا شده در نزد ملتقط داراى زوائد متّصله و منفصلهاى باشد حكم آن است كه زوائد متّصله از آن مالك بوده و منفصله متعلّق به ملتقط است .
ولى زوائدى كه قبل از نيّت تملّك ملتقط حادث شدهاند حكمشان اينست كه تابع عين هستند به اين معنا هركه مالك عين است اين زوائد نيز مختصّ به او مىباشد .
سپس مىفرماين :
از نظر ما اقوى اينست كه ضمان لقطه كه در عهده ملتقط است نه بمجرّد تملّك وى مستقرّ گرديده و نه بعد از صدقه دادن ، بلكه تنها علّتى كه براى ثبوت آن مىباشد ظهور مالك است اعمّ از اينكه بعد از ظهور مطالبه عين را هم بنمايد يا نسبت به عين درخواستى نكرده باشد .
ولى محتمل است بگوئيم ضمان موقوف است بر مطالبه او ، و قبل از مطالبه ضمانى در عهده ملتقط نمىباشد .
قوله : و الزّيادة المتّصلة : مانند چاقى .
قوله : و المنفصلة : مانند طفل كه از حيوان متولّد شده باشد يا پشمى كه از آن چيده باشند .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 264
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٦٤