لا يعلم مالكه ، لا بالقرائن من اللون و غيره ، لأصالة الحرية .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
ج : اگر طفل پيدا شده مملوك باشد حكم اين است كه ويرا حفظ كرده تا به صاحبش برسانند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
حفظ و نگهدارى مملوك واجب و شرعا لازم است ، بنابراين ملتقط شرعا ملزم و مجبور به محافظت از وى بوده تا مالكش پيدا شده و طفل را به او برسانند يا اگر مالك پيدا نشده به وكيل مالك او را برسانند .
سپس مىفرماين :
و از اطلاق كلام مرحوم مصنف اينطور استفاده مىشود كه تملّك او مطلقا جايز نيست چه لقيط مملوك كبير بوده و چه طفل باشد چنانچه در كتاب دروس به اين معنا تصريح فرموده است .
ولى كلام مرحوم علّامه مختلف نقل شده :
پس در كتاب قواعد بطور قطع حكم بجواز تملّك صغير نموده مشروط به اينكه ابتداء وى را به مقدار يك سال تعريف كنند و اگر صاحبش يافت نشد واجد و ملتقط حق دارد او را براى خود اختيار نمايد چنانچه قول مرحوم شيخ طوسى نيز چنين مىباشد .
و دليل ايشان اين است كه مملوك مزبور مالى است كه در معرض ضياع و فساد قرار گرفته و بر آن خوف تلف مىباشد بنابراين عموم ادلّهاى كه واجد چنين مالى را در تملّك آن صاحب اختيار قرار داده اينجا را نيز شامل مىشود .
و در كتاب تحرير مرحوم علّامه فرمودهاند : ملتقط از تملّك مملوك به
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 150
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٥٠