متراميين شرطشان اين بود كه هركس 5 تير از 20 تا را بنشانه اصابت دهد برنده باشد .
قوله : و ما اختاره المصنف ( ره ) : مقصود از مختار مصنف ( ره ) حمل مطلق بر محاطه است .
قوله : لانه المتبادر : ضمير در [ لانه ] به ما اختاره راجع است .
قوله : و ما ادعى منه : ممكن است ضمير در [ منه ] را به [ قيل ] رجوع داده و نيز مىتوان مرجع آن را تبادر قرار داد .
قوله : و وجوب الاكمال فيها اغلب : ضمير در [ فيها ] به محاطّه راجع است .
قوله : فتكثر الفائدة الخ : حاصل مراد اين استكه اينطور نيست كه بين حمل مطلق بر مبادرت و حمل آن بر محاطّه بملاحظه عدم وجوب اكمال در هردو ثمرهاى وجود داشته باشد ، زيرا چون وجوب اكمال در محاطّه به صورت اغلب و اكثر است درحاليكه اين امر در مبادرت تحقق ندارد لاجرم بين دو حملى كه ذكر شد ثمره معتنابه و قابل توجهى وجود پيدا مىكند .
قوله : التى بسببها شرعت المعامله : ضمير در [ بسببها ] به فائده راجع است .
قوله : و لو عيّنا احدهما كان اولى : ضمير تثنيه فاعلى در [ عيّنا ] به متراميين راجع بوده و ضمير در [ احدهما ] بمحاطّه و مبادرت عود كرده و ضمير مستتر در [ كان ] به تعيين بازمىگردد .
( فإذا تم النضال ) و هو المراماة . و تمامه بتحقق الإصابة
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 66
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٦٦