سپس شارح ( ره ) مىفرماين :
و اگر اسب طويل العنق كمتر از قدر زائد گردنش جلو قرار گيرد بايد گفت اسب قصير العنق سابق محسوب مىشود .
قوله : ظاهره اعتبار التقدم بجميعه : ضمير مجرورى در [ ظاهره ] بمصنف ( ره ) راجعست و ضمير در [ بجميعه ] به [ عنق ] عود مىكند .
قوله : و قيل يكفى بعضه : يعنى بعض عنق .
قوله : و هو حسن : وجه حسن اين است كه عرف و عادت در اين فرض نيز حكم به سبق مىنمايند .
قوله : او سبق الاقصر عنقا ببعضه : يعنى ببعض العنق
قوله : و لو سبق باقل الخ : ضمير فاعلى در [ سبق ] به طويل العنق راجعست .
و في عبارة كثير أن السبق يحصل بالعنق و الكتد معا ، و هو بفتح الفوقانية أشهر من كسرها : مجمع الكتفين بين أصل العنق و الظهر ، و عليه يسقط اعتبار بعض العنق ، و قد يتفق السبق بالكتد وحده كما لو قصر عنق السابق به ، أو رفع أحد الفرسين عنقه بحيث لم يمكن اعتباره به ، و بالقوائم فالمتقدم بيديه عند الغاية سابق ، لأن السبق يحصل بهما و الجري عليهما . و الأولى حينئذ تعيين السبق بأحد الأربعة و مع الإطلاق يتجه الاكتفاء بأحدها ، لدلالة العرف عليه ، و يطلق على السابق المجلي
شرح فارسى :
مرحوم شارح مىفرماين :
در عبارت بسيارى از فقهاء چنين آمده كه سبق به صرف جلو قرار گرفتن گردن تحقق پيدا نمىكند بلكه شرطست كه گردن
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 38
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٨