ضمير در [ به ] به واجب راجع است .
قوله : سواء كان الواجب ماليّا ام غيره : يعنى غير مالى و ظاهرا در مقابل واجب مالى واجب بدنى از قبيل نماز و روزه مىباشد .
قوله : و بدء بعده بالاول فالاول : كلمه [ بدء ] به صيغه مجهول بوده و ضمير در [ بعده ] به واجب راجعست و حاصل مقصود آنست كه پس از عمل بواجب و تقديم آن بر ديگر امور و لو در وصيّت مؤخر آمده باشد آنگاه به ساير امور پرداخته و به ترتيب ذكرى آنها را ايفاء مىنمايند .
قوله : و الباقى من الثلث : مقصود از [ الباقى ] باقى از امور مورد وصيّت مىباشد كه آنها نيز خود بر دو گونه ممكنست باشند : واجب بدنى و امر غير واجب .
حكم اين است كه ابتداء واجب بدنى و پس از آن در صورت وفاء ثلث غير واجب را نيز عملى مىسازند .
قوله : و اكمل من الباقى الخ : منظور از [ الباقى ] در اينجا باقيمانده از ثلث است .
قوله : و الا يكن فيها واجب : ضمير در [ فيها ] به امور راجع است .
قوله : بدئ بالاوّل منها : ضمير در [ منها ] به امور راجع است .
قوله : حتى يستوفى الثلث : مقصود از [ يستوفى الثلث ] اين است كه ثلث باتمام رسد .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 362
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٦٢