نمايد يا براى زمان معيّن و محدودى همچون خصوص سال آينده .
سپس در ذيل [ و بالمنفعة ] كه آن نيز وصيّتش مبتنى بر مبناى ياد شده است مىفرماين :
مثل اينكه سكونت در خانهاش را براى مدت معين يا هميشه وصيّت مىكند جهت زيد يا منفعت خدمت را براى هميشه يا مدّت محدود و مشخّصى وصيّت مىنمايد كه در اختيار فلان شخص گذارند و نيز امورى مشابه و نظير ايندو اگرچه در تمام اين امثله منفعت مورد وصيّت به مقدار قيمت عين باشد معذلك وصيّت صحيح است .
بنابراين قيمت ميوهها و مجموع اجاره سكناى خانه و منفعت خدمت عبد اگر با قيمت درخت و خانه و عبد مساوى باشند ضررى به صحت وصيّت وارد نمىكند .
قوله : موجودا بالفعل : مقصود موجود در وقت وصيّت كردن موصى است .
قوله : بما ستحمله الامة : مقصود حملى است كه در كنيز بواسطه عبدى از عبيد موصى پيدا مىشود .
قوله : و منفعة العبد كذلك : مقصود از [ كذلك ] مدت معيّن يا بطور دائمى و هميشگى است .
قوله : و ان استوعبت قيمة العين : ضمير در [ استوعبت ] به منفعت راجع است و اين كلمه به معناى فراگرفتن استكه در اينجا به معناى تساوى منفعت با قيمت عين يا احيانا زياده بر آن مىباشد .
( و لا تصح الوصية بما لا يقبل النقل ، كحق القصاص ، و حد القذف ، و الشفعة ، ) فإن الغرض من الأول تشفي
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 308
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٠٨