و اين عبارت شروع است بطرح اشكال و جوابش بشرحيكه گذشت .
قوله : مع عدمهما : يعنى عدم زوج و مولى .
قوله : كغيره : يعنى كغير زنا .
و يشكل الأول لو كانت كافرة حيث تصح الوصية لحملها
اشكال شارح به جواب اول
شرح فارسى :
شارح ( ره ) مىفرماين :
جواب اولى كه در مقابل اشكال مذكور نقل شد قابل تأمّل و مناقشه است و شرح آن چنين مىباشد :
اينكه احتمال پديد آمدن حمل از زنا را با اصل عدم اقدام مسلمان بر زنا نفى نموديم جوابش اين است كه اصل مزبور در جائى جارى مىشود كه حامل زن مسلمان باشد درحاليكه بحث منحصر به اين مورد نيست زيرا چه بسا زن حامل كافر بوده و شخص براى حمل او وصيّت كرده است چه آنكه وصيّت براى حمل زن كافر صحيح باشد . و بعبارت ديگر :
دليل اخصّ از مدعى است .
قوله : و يشكل الاول : مقصود از [ اول ] نفى زنا بوسيله اصل است .
قوله : لو كانت كافرة : ضمير در [ كانت ] بحامله راجعست
قوله : حيث تصح الوصية لحملها : يعنى لحمل الكافرة .