[ وكالت ] عبارت است از تسليط غير در زمان حيات بر تصرّف در امرى .
قوله : الوصاية الى الغير : در كتاب [ وصايا ] دو عنوان به چشم مىخورد كه با هم از نظر معنا و حكم تفاوت دارند :
1 - وصيّت .
2 - وصايت .
مقصود از [ وصيّت ] اينست كه شخص عين يا منفعتى را كه مالك است بطور تعليق به بعد از مرگ خود بملك ديگرى درآورد مثلا بگويد پس از مرگ من خانه يا ميوههاى باغ من را بفلانى دهيد .
و منظور از [ وصايت ] اين است كه شخص در زمان حيات خود ديگرى را بر تصرّف در اموالش نسبت به پس از وفات مسلّط مىكند نظير اينكه مىگويد :
پس از مرگ من زيد وصىّ من است كه بهرنحوى كه صلاح ديد اموال من را در مصارف خودش به مصرف رساند .
بنابراين تعرفى كه مرحوم مصنف فرمود فقره اوّلش يعنى [ تمليك عين او منفعة بعد الوفاة ] اشاره به تعريف وصيّت و فقره دومش يعنى [ او تسليط على تصرّف بعد الوفاة ] اشاره به حقيقت وصايت مىباشد .
قوله : بانفاذ الوصية : كلمه [ بانفاذ ] جار مجرور متعلق باستقر بوده و اين عبارت بيان حقيقت [ وصايت ] مىباشد و مقصود از [ انفاذ ] نفوذ دادن و عملى ساختن وصيّت مىباشد .
قوله : و الولاية الخ : كلمه [ ولاية ] مجرور است تا معطوف باشد بر [ انفاذ ] .
قوله : على من للموصى عليه ولاية : كلمه [ على من ] جارّ
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 174
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٧٤