المؤبدة ، و المؤقتة و المطلقة ،
تحقيق مرحوم شارح در الفاظ تعريف
شرح فارسى :
شارح ( ره ) مىفرماين :
كلمه [ تمليك ] در تعريف مرحوم مصنف به منزله جنس است كه تمام تصرفات مملّك از قبيل بيع وقف و هبه را شامل مىشود چه آنكه حقيقت و ماهيّت تمام اينها تمليك مىباشد .
و اينكه مرحوم مصنف در تعريف لفظ [ عين ] و [ منفعت ] را ذكر فرمود به منظور تنبيه بر اين نكته است كه متعلق وصيّت منحصر در هيچ يك از ايندو نبوده بلكه اعم از آنها مىباشد و بهرتقدير لفظ [ عين ] چون قيدى كه بر محدوديّت و تقييدش دلالت كند ندارد لاجرم در تحت مفهوم عامّش اعيان موجود بالفعل و بالقوه هردو داخلند .
عينى كه بالفعل موجود باشد : مثل اينكه در وقت وصيّت موصى درخت وجود داشته و ى در ضمن وصيّت آن را براى غير قرار ميدهد .
عينى كه بالقوه موجود باشد : نظير اينكه در وقت وصيّت موصى ميوههاى درخت وجود نداشته باشند ولى در قوّه موجود بوده ازاينرو موصى وصيّت كند كه ميوههاى درخت را بفلان شخص بدهند .
و با لفظ منفعت نيز چون قيدى همراه نشده مانند لفظ [ عين ] عام بوده و شامل منافع مؤبّد و هميشگى و نيز منافع موقّت و همچنين منافع مطلقه مىگردد .
مؤلف گويد :