گندم اصفهان قرار داده شده است .
قوله : لا من اختلافه قدرا : ضمير در [ اختلافه ] به [ جعل ] راجع مىباشد .
قوله : و ان تساويا قيمة : ضمير در [ تساويا ] به دو جنس مورد ادعاء هريك عائد است .
و إنما ذكرنا اختلاف الجنس في هذا القسم ، لأن جماعة كالمحقق و العلامة شركوا بينه و بين الاختلاف قدرا في الحكم ، و ليس بواضح
تبصره
شرح فارسى :
مرحوم شارح مىفرماين :
اختلاف عوض از حيث جنس را ازاينرو در اينجا آورديم كه جماعتى از فقهاء همچون مرحوم محقق و علامه بين اين اختلاف و نزاع از حيث قدر اشتراك قائل شده و هردو را از نظر حكم با هم متساوى و متحد قرار دادهاند يعنى در هردو بطور مطلق فرمودهاند كه مالك بايد قسم بخورد درحاليكه اين حكم چندان واضح و روشن نبوده و از نظر ما صحيح نمىباشد بلكه حق همان تفصيلى استكه ما بين ايندو اختلاف ذكر نموديم .
مؤلف گويد :
خلاصه و محصّل آراء و اقوالى كه در اختلاف نسبت بعوض از حيث قدر و جنس مىباشد اين است :
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 164
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٦٤