قوله : فمتى تحققت ملكت كذلك : ضمير در [ تحققت ] و [ ملكت ] به ثمره راجع بوده و مقصود از [ كذلك ] كون الثمرة بينهما مىباشد .
متن :
و تجب الزكاة على من بلغ نصيبه النصاب من المالك و العامل ، لوجود شرط الوجوب و هو تعلق الوجوب بها على ملكه
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
ع : بر هريك از عامل و مالك كه نصيبشان از حصه به قدر نصاب برسد زكات واجب است .
شارح ( ره ) مىفرماين :
دليل اين حكم آن است كه شرط وجوب يعنى تعلق گرفتن وجوب به ثمره درحاليكه در ملك ايندو باشد تحقق داشته لاجرم حكم بر آن مترتب مىشود .
مؤلف گويد :
قبلا در كتاب زكات مرقوم شد كه شرط وجوب زكات اين است كه در وقت تعلق وجوب ثمره در ملك مالك باشد و اگر بعد از تعلق به ملكش منتقل شود بر او واجب نيست و چون هريك از مالك و عامل به مجرد ظهور ثمره مالك آن مىشوند و تعلق زكات بعد از اين مرحله است لاجرم بر هريك دادن زكات فرض و لازم است .
قوله : على كل من بلغ نصيبه : ضمير [ نصيبه ] به من موصوله راجع است .
قوله : و هو تعلق الوجوب بها : ضمير [ هو ] به شرط
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 362
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٦٢