الخصب فصاحبه ملعون و ما زاد على ثلاثة ايام فى العسرة فصاحبه ملعون .
متن :
و يسعر عليه حيث يجب عليه البيع إن أجحف في الثمن لما فيه من الإضرار المنفي ، و إلا فلا ، و لا يجوز التسعير في الرخص مع عدم الحاجة قطعا ، الأقوى أنه مع الإجحاف حيث يؤمر به لا يسعر عليه أيضا ، بل يؤمر بالنزول عن المجحف و إن كان في معنى التسعير ، إلا أنه لا يحصر في قدر خاص
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
و اگر محتكر حاضر به فروش اجناس شد ولى به قيمتى كه نسبت به حال مشترى اجحاف باشد بر اجناسش قيمت معين ميكنند چه آنكه قيمت تعيين شده از ناحيه وى مستلزم ضرر است و آن هم منفى است و در غير اين صورت به همان قيمت معين شده از قبل وى بايست اكتفاء كنند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
در فراوانى و ارزانى اجناس در صورتى كه مردم محتاج به اشياء نامبرده نباشند قطعا بر اجناس محتكر نمىتوان قيمت نهاد .
و سپس مىفرمايد :
اقوى اين است كه در صورت اجحاف نيز در مواردى كه فروختن متاع بر وى واجب است نبايد روى اجناسش قيمت بگذارند بلكه حكم اين است وى را امر مىكنند كه از قيمت اعلى به پائين نزول كند تا جائى كه قيمت ضررى به حال مردم نداشته و در حقشان اجحاف نباشد .
البته اين نحو اگرچه در معناى تسعير و تقويم است لكن فرقش
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 249
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٤٩