در مقام ضرورت احتراز نمايد مانند شكافتن جراحت و يا شق نمودن دمل چركى يا حجامت نمودن و رگ زدن مشروط به اينكه احتياج ايجاب اقدام بر اين امور را نموده باشد كه در اين صورت به اجماع فقهاء اين افعال جايز بوده و معصيتى شخص مرتكب نشده است .
قوله : بط : ( بفتح باء و تشديد طاء ) شكافتن جراحت را گويند .
قوله : قصد : رگ زدن را گويند كه نوعا در وقت بالا رفتن فشار خون و احتمال سكته به اين عمل اقدام مىنمايند .
قوله : عند الحاجة اليها : ضمير در [ اليها ] به ( افعال مذكور ) راجع است .
متن :
و قلع الضرس و الرواية مجهولة مقطوعة ، و من ثم أباحه جماعة خصوصا مع الحاجة . نعم يحرم من جهة إخراج الدم ، و لكن لا فدية له ، و في روايته أن فيه شاة .
شرح فارسى :
15 - مرحوم مصنف مىفرماين :
كندن دندان بر محرم حرام است .
شارح ( ره ) مىفرماين :
بر حرمت اين فعل روايتى وارد شده كه هم مقطوعه است و هم راوى آن مجهول مىباشد و از اينرو جماعتى از فقهاء آن را مباح دانستهاند مخصوصا كه حاجت مقتضى آن باشد .
آرى : مىتوان از جهت اينكه منجر به اخراج خون مىشود آن را حرام دانست ولى بهر تقدير در فعل آن غير از معصيت حكم
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 297
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٩٧