متن :
و لو كان له منزلان بمكة ، أو ما في حكمها ، و بالآفاق الموجبة للتمتع و غلبت إقامته في الآفاق تمتع ، و إن غلبت بمكة ، أو ما في حكمها قرن ، أو أفرد ، و لو تساويا في الإقامة تخير في الأنواع الثلاث هذا إذا لم يحصل من إقامته بمكة ما يوجب انتقال حكمه كما لو أقام بمنزله الآفاقي ثلاث سنين ، و بمكة سنتين متواليتين ، و حصلت الاستطاعة فيها فإنه حينئذ يلزمه حكم مكة ، و إن كانت إقامته في الآفاق أكثر لما سيأتي .
شرح فارسى :
اگر شخصى داراى دو منزل بود :
يكى در مكه يا مكانى كه از نظر حكم به آن متحد است ( يعنى در كمتر از 16 فرسخ ) .
و ديگرى در آفاق .
در صورتى كه مدت اقامت ساليانهاش در آفاق بيشتر باشد لازمست حج تمتع بجاى آورد اگر در مكه بيشتر باشد بايد قران يا افراد افراد انجام دهد و بفرض تساوى اقامت در هردو در انجام هريك از انواع سهگانه حج مخيّر است .
شارح ( ره ) مىفرماين :
حكم مزبور در وقتى است كه از اقامه شخص در مكه امرى كه موجب انتقال و تبديل حكم مقيم باشد حاصل نشده باشد چنانچه آفاقى اگر سه سال در منزل آفاقيش اقامه كند و در مكه نيز دو سال متوالى مانده و سپس استطاعتش در همان مكه حاصل شد در اينجا اگرچه مدت اقامت وى در آفاق بيشتر است ولى اقامه دو سال متوالى
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحه 201
پدیدآورندگان: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص۲۰۱