تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 152

مساهمون:

ص١٥٢
معنا چه تناسبى با تسميه حج به تمتع دارد . جواب اگرچه حقيقتا و واقعا همينطور است ولى چون عمره اين حج ارتباط كامل با حج دارد حتى از نظر شرع اين دو را به منزله يك عبادت تلقى كرده‌اند قهرا استفاده از امور مزبوره بين حج و عمره بمنزله اين است كه در اثناء حج بوده و حصول تمتع و تلذذ واقع در حج است از اين‌رو اين نام را اضافه به حج نموده‌اند .

مورد حج تمتع

مرحوم مصنف مىفرماين : اين نوع حج وظيفه كسانى است كه فاصله منزلشان تا مكه معظمه از هر طرف كه حساب شود چهل و هشت ميل يا بيشتر باشد . مرحوم شارح مىفرماين : دليل قول مزبور كه مصنف ( ره ) از آن به اصح القولين تعبير فرموده اخبار و روايات صحيحه‌اى است كه دلالت بر آن دارند . مترجم گويد : از جمله اخبار نامبرده دو خبرى است كه در ذيل نقل مىشود : الف : محمد بن الحسن از عبد الرحمن بن ابى نجران از حماد بن عيسى از حريز از زراره از مولانا ابى جعفر عليه السلم قال :
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 152 | سيد محمد جواد ذهنى تهرانى