به اجير عائد است و مقصود از [ غير ] عاجز مىباشد .
متن :
و كفارة الإحرام اللازمة بسبب فعل الأجير موجبها في مال الأجير ، لا المستنيب ، لأنه فاعل السبب ، و هي كفارة للذنب اللاحق به .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
اگر در طول احرام براى اجير موجبات كفاره پيش آمد بايد وى از مال خود بدهد نه از پول منوب عنه .
شارح ( ره ) مىفرماين :
زيرا خود فاعل اين سبب است و دادن كفاره به منظور تطهير گناهى است كه اجير به آن مبتلا شده پس وجهى ندارد كه آن را از مال منوب عنه بدهد .
قوله : موجبها : كلمه [ موجب ] بكسر جيم به معناى سبب و ضمير در آن به كفاره راجعست و از اسباب كفاره يكى چون صيد حيواناتى كه گرفتن آنها براى محرم حرام است .
قوله : اللاحق به : ضمير در [ به ] باجير عائد مىباشد .
متن :
و لو أفسد حجه قضى في العام القابل ، لوجوبه بسبب الإفساد ، و إن كانت معينة بذلك العام .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
اگر اجير حج نيابى را فاسد و باطل نمود لازمست در سال آينده آن را دوباره بجاى آورد .
مرحوم شارح مىفرماين :
دليل اين حكم اين است كه قضاء بواسطه افساد و ابطال به
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 116
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١١٦