دو مقدار مقدّر و معيّن نموده محمول بر اينست كه قيمت صاع طعام منظور در آن وقت به اين مقدار بوده .
مؤلف گويد :
امّا دليل بر اصل جواز اخراج قيمت روايتى است كه مرحوم صاحب وسائل آن را در ج 6 ص 241 به اين شرح نقل نموده :
محمّد بن على باسنادش ، از احمد بن محمّد ، از حسن بن علىّ بن فضّال ، از ثعلبة بن ميمون ، از اسحق بن عمّار ، از ابى عبد اللّه عليه السّلم قال :
لا بأس بالقيمة فى الفطرة .
و امّا روايت مورد اشارهاى كه قيمت صاع را بيك درهم تقدير نموده روايتى است كه صاحب وسائل آن را در ج 6 ص 242 به اين شرح آورده است :
از محمّد بن على ، از موسى بن الحسن ، از احمد بن هلال ، از ابن ابى عمير ، از محمّد بن ابى حمزة ، از اسحق بن عمّار ، از ابيعبد اللّه عليه السّلام قال :
لا بأس ان يعطيه قيمتها درهما .
و در بعضى از اخبار نيز آن را به دو ثلث درهم تعيين نموده مانند خبرى كه در همان صفحه به اين شرح نقل شده :
قال المفيد : و سئل الصّادق عليه السّلام عن مقدار القيمة ؟
فقال : درهم فى الغلاء و الرّخص .
قال : و روى ان اقلّ القيمة فى الرّخص ثلثا درهم .
قوله : و ما ورد منها مقدّرا : ضمير در [ منها ] به قيمت راجع است .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 211
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢١١