( و لا تصح منه ) حال كفره ، مع أنه لو أسلم بعد الهلال سقطت عنه و إن استحبت قبل الزوال ، كما تسقط المالية لو أسلم بعد وجوبها ، و إنما تظهر الفائدة في عقابه على تركها لو مات كافرا كغيرها من العبادات .
شرح فارسى :
مرحوم مصنّف مىفرماين :
زكات فطره بر كافر واجب بوده ولى از وى صحيح نيست .
شارح ( ره ) مىفرماين :
همانطورى كه زكات مال بر او واجب بوده و معذلك در حال كفر اگر بدهد صحيح و مجزى نيست ولى در صورتى كه بعد از هلال شوّال اسلام بياورد از عهده وى ساقط شده و وجوبى ندارد اگرچه مستحبّست در صورتى كه اسلامش قبل از زوال روز عيد واقع شود آن را اخراج كند همانطورى كه در زكات اموال اگر بعد از تعلّق وجوب اسلام بياورد ساقط مىشود .
و امّا ثمره و نتيجه اين وجوب كه گفتيم بمجرّد اسلام ساقط مىشود و قبل از آن غير صحيح است اين مىباشد كه كافر در صورتى كه با حالت كفر از دنيا برود همانطورى كه بر ترك عبادات ديگر عقاب مىشود بر ترك فطره نيز معاقب مىباشد چه آنكه مكرّر گفته شده كه عقيده صحيح در اين باب آنست كه كفّار همانطورى كه بر اصول و معارف عقاب مىشوند بر فروع و مسائل فرعيّه نيز معاقب هستند .
قوله : و لا تصحّ منه : ضمير در [ لا تصحّ ] به زكات فطره و در [ منه ] به كافر راجعست .
قوله : حال كفره : يعنى كفر كافر .
قوله : مع انّه لو اسلم بعد الهلال سقطت عنه : ضمير در [ انّه ]
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 204
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٠٤