نقل مىفرمايد :
1 - بلوغ .
2 - عقل .
3 - آزادهگى .
شارح ( ره ) در ذيل اين شروط مىفرماين :
بنابراين بر طفل نابالغ و ديوانه و عبد فطره واجب نيست بلكه بر كسى كه خرج ايشان را به عهده دارد در صورتى كه او نيز واجد باشد لازم است .
و سپس مىفرماين :
اينكه گفتيم بر بنده و عبد زكات واجب نيست فرقى نمىكند وى قن بوده يا مدبّر و يا مكاتب باشد مگر در مكاتب مطلق كه مقدارى از وى آزاد شده باشد كه نسبت به همان مقدار زكات بر او واجب است امّا نسبت به مقدارى كه به حالت بنده بودن و رقيّت باقى است و نيز در مكاتب مشروط بين فقهاء دو قول است كه مشهور فرمودهاند :
زكات فطره در اين دو مورد بر آقا و مولا است مشروط به اين كه ديگرى خرجى ايشان را به عهده نداشته باشد .
مؤلف گويد :
قبلا چون تفسير و توضيح الفاظ نامبرده ذكر شد در اينجا از تكرار آن خوددارى نموده و بشرح سابق ارجاع مىدهيم ص 7 .
4 - قوت و خرج ساليانه خود را دارا باشد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
يا بالفعل مالك آن باشد و يا بالقوّه به اين معنا كه داراى كسب و
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحه 199
پدیدآورندگان: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص۱۹۹