براى [ تقوى ] مىباشد .
قوله : ترك المنهيّات الكبيرة مطلقا : چه با اصرار و چه بدون اصرار .
قوله : مع الاصرار عليها : يعنى على الصغيرة .
قوله : اجتناب مساويها : يعنى مساوى العادات و مقصود از [ مساوى ] قبايح و زشتىها مىباشد .
قوله : و ما يتنفر عنه : كلمه [ يتنفّر ] به صيغه مجهول بوده و ضمير در [ عنه ] به ماء موصوله راجعست .
قوله : و يؤذن بخسّة النّفس : معطوف است به [ يتنفّر عنه ] و كلمه [ خسّة ] يعنى دنائت و پستى .
قوله : و تعلم بالاختبار : ضمير نائب فاعلى در [ تعلم ] به عدالت راجع مىباشد .
قوله : على الخلق من التّخلق : كلمه [ خلق ] بضم خاء مىباشد .
قوله : و بشهادة عدلين بها : يعنى به عدالت .
قوله : و شياعها : يعنى شياع عدالت .
قوله : و اقتداء العدلين به الخ : كلمه [ اقتداء ] مبتداء بوده و [ تزكية ] خبر آن مىباشد و ضمير در [ به ] به امام جماعت راجعست .
قوله : بحيث يعلم ركونهما اليه : ضمير در [ كونهما ] بعدلين راجع بوده و در [ اليه ] به امام جماعت و كلمه [ ركون ] يعنى اعتماد .
قوله : الّا ان تكون صلوته باطلة عند المأموم : ضمير در [ صلوته ] به امام راجعست .
قوله : و كان عليه ان يذكر : ضمير در [ عليه ] بمصنّف راجعست
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 433
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٤٣٣