سابق ديگر عدول كرده باشد يا بواسطه نبودن قائته ديگرى قبل از آن به همان عدول اوّل اكتفاء نمود .
قوله : عدل اليها : ضمير در [ اليها ] بسابقه اخرى راجعست
قوله : الى الّلاحقة المنويّة اوّلا : و آن در جائى است كه يك عدول بيشتر واقع نشده است .
قوله : او فيما بعده : ضمير در [ بعده ] به لاحقه راجع است و اين در وقتى است كه مكلّف شود ذمّهاش از لاحقه نيز فارغ بلكه به لاحق آن مشغول مىباشد .
متن :
و كما يعدل من فائتة إلى مثلها فكذا من حاضرة إلى مثلها كالظهرين لمن شرع في الثانية ناسيا ، و إلى فائتة استحبابا على ما تقدم أو وجوبا على القول الآخر ، و من الفائتة إلى الأداء لو ذكر براءته منهما ، و منهما إلى النافلة في موارد ، و من النافلة إلى مثلها : لا إلى فريضة و جملة صوره ست عشرة : و هي الحاصلة من ضرب صور المعدول عنه ، و إليه و هي أربع : نفل ، و فرض ، أداء ، و قضاء في الآخر .
شرح فارسى :
[ عدول از نماز حاضره به حاضره ]
مرحوم شارح مىفرماين :
همانطورى كه عدول در نمازهاى قضا مشروع مىباشد به اين معنا كه از فائته به فائته عدول جايز است عينا از نماز حاضره به حاضره نيز مىتوان عدول نمود مثلا از نماز عصر ادائى به ظهر ادائى چنانچه نمازگذار نسيانا مشغول به خواندن عصر شد و سپس در اثناء متذكّر شد كه ظهرش را نخوانده جايز بلكه واجب است عصر را به ظهر مبدّل كند .