قال : به قدر طوله و ادنى ذلك مدّ لكلّ مسكين مكان كلّ صلوة قلت و كم الصّلوة الّتى يجبب فيها مدّ لكلّ مسكين ؟
قال : لكلّ ركعتين من صلاة اللّيل مدّ و لكلّ ركعتين من صلاة النّهار مدّ فقلت : لا يقدره قال : مدّ لكلّ اربع ركعات من صلاة اللّيل قلت لا يقدر ، قال : فمدّ اذا لصلاة اللّيل و مدّ لصلاة النّهار ، و الصّلوة افضل و الصّلوة أفضل و الصّلوة أفضل .
مصنّف ( ره ) مىفرماين :
و اگر شخص از خواندن نماز و قضاء نوافل عاجز بود صدقه دهد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
كيفيّت صدقه به اين نحوه است :
ابتداء عوض هردو ركعت يك مدّ طعام صدقه دهد و اگر از آن عاجز بود عوض از هر چهارر ركعت يك مدّ طعام صدقه دهد و اگر از آن هم عاجز بود پس عوض از نمازهاى روز يك مدّ و از نوافل شب نيز يك مدّ طعام صدقه دهد ولى طبق روايتيكه وارد شده نماز و قضاء آن افضل از صدقه است .
قوله : انّ من تركه تشاغلا بالدّنيا : ضمير منصوبى در [ تركه ] به قضاء راجعست .
متن :
( و يجب على الولي ) : و هو الولد الذكر الأكبر . و قيل : كل وارث مع فقده ( قضاء ما فات أباه ) من الصلاة ( في مرضه ) الذي مات فيه ( و قيل ) : ما فاته ( مطلقا و هو أحوط ) . و في الدروس قطع بقضاء مطلق ما فاته .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 311
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣١١