موجب حصول يقين به رعايت ترتيب شود .
مؤلف گويد :
اين قول را مرحوم علّامه در تذكره ( ج 1 ص 82 ) اختيار نموده و فرموده : فالاقرب ثبوت التّرتيب الخ .
كيفيت تكرار
مرحوم شارح براى تحصيل يقين به ترتيب سه كيفيّت براى تكرار نمازهاى فائته نقل مىفرماين كه ذيلا مرقوم مىشود :
1 - از كسى كه نماز ظهر و عصر از دو روز متوالى او فوت شده و علم به تقدّ و تأخّر هيچيك ندارد مىبايد يك نماز ظهر بين دو عصر يا يك عصر بين دو ظهر بخواند و در صورتى كه از روز سوّم نماز مغربى نيز از او فوت شده باشد لازمست سه نماز قبلى را يك بار قبل از مغرب و بار ديگر بعد از مغرب بخواند يعنى هفت نماز واجب است بجاى آورد و اگر از روز چهارم نماز عشاء از او فوت شده باشد لازمست هفت نماز مذكور را يك بار قبل از عشاء و بار ديگر بعد از آن بخواند يعنى پانزده نماز لازم است و در صورت قضاء شدن نماز صبح از روز پنجم واجب است پانزده نماز را يك بار قبل از صبح و بار ديگر بعد از آن بخواند يعنى سى و يك نماز بر وى واجب و لازم مىباشد و به همين ترتيب لازمست صلوات را مكرّر نمايد تا بدين وسيله به ترتيب نمازهاى فوت شده علم حاصل كند .
قوله : و لاستلزام فعله : ضمير در [ فعله ] بمصلّى راجعست .
قوله : على وجه يحصّله : ضمير فاعلى در [ يحصّله ] به وجه و ضمير مفعولى آن به ترتيب راجعست .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 291
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٩١