شرح فارسى :
مرحوم مصنّف مىفرماين :
2 - بين نماز قضاء و نمازهاى اداء ترتيب لازم نيست .
شارح ( ره ) مىفرماين :
در نتيجه مىتوان قبل از خواندن قضاء نماز اداء را بجاى آورد اگر چه وقت آن وسيع بوده و نماز قضاء نيز يكى و از همان روزيكه اداء تعلّق به آن دارد فوت شده باشد .
مرحوم مصنّف مىفرماين :
3 - ترتيب بين قضاء و اداء مستحبّ است .
شارح ( ره ) مىفرماين :
اين حكم مشروط است به اينكه وقت نماز حاضره ( اداء ) واسع باشد و دليل آن جمع بين دو دسته از اخبار است :
الف : اخبارى كه دلالت بر ضيق وقت قضاء دارند كه از آن به اخبار مضايقه تعبير مىكنند .
ب : اخبارى كه بر خلاف دسته اوّل دلالت داشته و از آن به اخبار مواسعه نام مىبرند .
كيفيّت جمع به اين است كه : طائفه اوّلى را به قرينه اخبار دشته دوّم بر استحباب حمل مىكنيم .
مؤلف گويد :
از اخبارى كه دلالت بر مضايقه دارد دو روايت ذيل است :
الف : عبد اللّه بن جعفر در كتاب [ قرب الاسناد ] از عبد اللّه بن الحسن از جدّش علىّ بن جعفر از برادر بزرگوارش موسى بن جعفر عليهما السّلام قال : سئلته عن رجل نسى العشاء فذكر بعد طلوع الفجر كيف يصنع ؟
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 285
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٨٥