رجوع كند ولى اگر عمدا باشد حق رجوع ندارد چنانچه اگر اذان به تنهائى را نيز فراموش كند حق رجوع ندارد .
قوله : لو نسيها لا للأذان وحده : ضمير مؤنّث به اقامه راجعست .
متن :
( و يسقطان عن الجماعة الثانية ) إذا حضرت لتصلي في مكان فوجدت جماعة أخرى قد أذنت و أقامت و أتمت الصلاة ( ما لم تتفرق الأولى ) : بأن يبقى منها و لو واحد معقبا ، فلو لم يبق منها أحد كذلك و إن لم تتفرق بالأبدان لم يسقطا عن الثانية . و كذا يسقطان عن المنفرد بطريق أولى و لو كان السابق منفردا لم يسقطا عن الثانية مطلقا .
شرح فارسى :
[ موارد سقوط استحباب اذان و اقامه ]
مرحوم مصنّف مىفرماين :
اذان و اقامه از جماعت دوّم ساقط است مشروط به اينكه جماعت اوّلى متفرّق نشده باشند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
در مواردى اذان و اقامه ساقط مىباشند كه ذيلا تشريح مىشود :
1 - اگر جماعتى به پا شد و اذان و اقامه گفته و نماز را خوانده و رفتند و سپس جماعت ثانى به پا شد در صورتى كه از افراد جماعت اوّل بعضى به حالت خواندن تعقيب باقى مانده باشند حتّى يكنفر حكم اين است كه از جماعت دوّم اذان و اقامه ساقط است ولى در غير اين صورت يعنى وقتى كه از افراد جماعت اوّل شخصى به حالت تعقيب خواندن باقى نمانده باشد اگرچه اغلب افراد نرفتهاند امّا به حالت خواندن تعقيب نيستند از جماعت دوّم اذان و اقامه ساقط نيست .
2 - بعد از تفرّق جماعت مشروط به شرطى كه گفتيم اگر كسى