قوله : و اضاف الاوّل الاقامة مطلقا : مقصود از [ الاوّل ] حسن بن ابى عقيل بوده و مراد از [ مطلقا ] اينست كه تمام نمازها چه يوميّه بوده و چه غير يوميّه باشند .
قوله : و الثّانى هى على الرّجال مطلقا : مقصود از [ الثّانى ] سيّد مرتضى بوده و ضمير [ هى ] به اقامه راجع مىباشد و منظور از [ مطلقا ] جميع صلوات مىباشد .
متن :
( و يستحبان للنساء سرا ) ، و يجوزان جهرا إذا لم يسمع الأجانب من الرجال ، و يعتد بأذانهن لغيرهن .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
بر زنان مستحب است كه اذان و اقامه را آهسته بگويند شارح ( ره ) مىفرماين :
بر زنان مستحب است كه اذان و اقامه را آهسته بگويند و در صورتى كه مردان اجنبى صدايشان را نشنوند مىتوانند بلند بگويند .
سپس مىفرماين :
مردان مىتوانند به اذان نساء اكتفاء نموده و خود نگويند .
مؤلف گويد :
مرحوم فاضل تونى در ذيل اين عبارت مىفرمايد :
اين حكم در صورتى است كه بر زنان اسماع حرام نباشد مثل اينكه مردان از محارم ايشان باشند ولى در غير اين صورت اكثر علماء بطور قطع حكم بعدم اكتفاء نمودهاند زيرا اگر اذان را بلند بگويند باعتبار منهى بودنش حرام بوده و موجب نهى در عبادات شده و آن را فاسد مىكند و اگر آهسته بگويند چون اسماع و استماع
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 316
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣١٦