قوله : بنيّة انّه منه : ضمير در [ انّه ] به احدها و در [ منه ] به اذان راجعست .
قوله : اثم فى اعتقاده : ضمير فاعلى در [ اثم ] و ضمير مجرورى در [ اعتقاده ] به مؤذّن راجعست .
قوله : و لا يبطل الاذان بفعله : يعنى بفعل المؤذّن .
قوله : و بدون اعتقاد ذلك : مشار اليه [ ذلك ] جزء بودن زيادات براى اذان مىباشد .
قوله : لا حرج : يعنى لا منع .
قوله : عدم الاثم به : ضمير در [ به ] بفعل احدى الزّيادات راجعست .
قوله : و مثله المصنّف ( ره ) فى البيان : ضمير در [ مثله ] به شيخ راجعست .
متن :
( و استحبابهما ) ثابت ( في الخمس ) اليومية خاصة ، دون غيرها من الصلوات و إن كانت واجبة . بل يقول المؤذن للواجب منها : الصلاة ثلاثا بنصب الأولين أو رفعهما ، أو بالتفريق ( أداء و قضاء ، للمنفرد و الجامع و قيل ) و القائل به المرتضى و الشيخان : ( يجبان في الجماعة ) لا بمعنى اشتراطهما في الصحة ، بل في ثواب الجماعة على ما صرح به الشيخ في المبسوط ، و كذا فسره به المصنف في الدروس عنهم مطلقا .
شرح فارسى :
[ موارد استحباب اذان و اقامه ]
مرحوم مصنف مىفرماين :
و استحباب اذان و اقامه در نمازهاى پنجگانه ثابتست چه اداء بوده و چه قضاء باشند ، مصلّى نمازش را فرادى خوانده يا به