قوله : لا تبطل الصّلوة بتركها : يعنى به ترك التّقيّة .
قوله : حينئذ : حين ظنّ الضّرر .
متن :
( و الالتفات إلى ما وراءه ) إن كان ببدنه أجمع ، و كذا بوجهه عند المصنف و إن كان الفرض بعيدا ، أما إلى ما دون ذلك كاليمين و اليسار ، فيكره بالوجه و يبطل بالبدن عمدا من حيث الانحراف عن القبلة .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
8 - استدبار
بر مصلّى واجب است كه در مجموع نماز لحظهاى پشت به قبله نكند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
استدبار به دو نحو متصوّر است :
1 - تمام بدن از قبله برگردد و قبله در پشت قرار گيرد كه اين صورت قطعا و بدون ترديد موجب بطلان نماز است .
2 - بدن رو به قبله باشد ولى سر از قبله برگشته و پشت به آن واقع شود .
البته اين فرض نادر الوقوع مىباشد ولى در عين حال از نظر مصنف ( ره ) حكمش اين است كه نماز را باطل مىكند ولى در صورتى كه انحراف از قبله بايد حد نرسد مثل تمايل به راست و چپ در صورتى كه بدن به اين دو طرف ميل پيدا كند و از روى عمد باشد قطعا نماز باطل است ولى اگر بدن رو به قبله باشد تنها صورت به اين مقدار متمايل شود اين عمل در صورت سهو كه