هذه الأشياء مما لا يلبس بالفعل حتى يكون المتخذ منها غير ممنوع ، أو كونه غير مغزول أصلا إن جوزناه فيما دون المغزول ، و كلاهما لا يقول به المصنف و أما إخراج الحرير فظاهر على هذا ، لأنه لا يصح السجود عليه به حال .
شرح فارسى :
[ حكم سجده بر كاغذ ]
مرحوم شارح مىفرماين :
مصنف ( ره ) سجده بر كاغذى را تجويز فرموده كه از نبات و گياه همچون پنبه و كتان و شاهدانه درست شده باشد در نتيجه كاغذى كه از حرير اخذ شود قابل سجود نيست .
سپس مىفرماين :
شرط مزبور را كسى بايد قائل شود كه يكى از دو امر ذيل را معتبر بداند :
الف : كاغذى كه مىخواهند بر آن سجده كنند بايد اجزاء نباتى آن ( پنبه يا كتان يا شاهدانه ) ملبوس فعلى نبوده تا كاغذ ساخته شده از آن مورد منع نباشد .
ب : اگر سجده را در مراتب قبل از رشته شدن مشروع دانسته و در اين مرتبه تجويز نكرديم شرط است كاغذ از نباتات ريسيده شده ساخته نشده باشد .
در حالى كه مرحوم مصنّف هيچيك از اين دو امر را اعتبار نفرموده بلكه سجده بر كاغذى را كه از نباتات نامبرده ساخته شده اجازه داده اعمّ از اينكه نباتات ملبوس فعلى باشند يا نباشند ، از ريسيده آنها كاغذ را تهيه كرده باشند يا از مراحل قبل از آن بنابراين وجهى براى كلام ايشان در اينجا به نظر نميرسد چون