مىشود ، دو شب بايد در « منا » ماند ، ولى از شدت تعفن پناه بر خدا ، خيلى بد مىگذرد ، حكم خداست ، چه بايد كرد .
توضيح
خندقى كه به جهت اين كار ، در سابق الايام كنده بودند ، رفته رفته پر شده بود ، چند سال قبل به حكم سلطانى ، مجدداً حفر كردند . مأمورين و عمله جات از جانب ديوان هستند ، كه كثافات گوسفندها را ، از قبيل خون و روده و غيره در آن ريخته ، آهك و خاك بر روى آن مىريزند ( انتهى )
بعد از اتمام عمل قربانى ، بايد جميع سر را تراشيده ، فوراً با همان احرام و آن تفصيل ، از « منا » به « مكه » ، كه دو ساعت راه است وارد شده ، با غسل و وضو در « مسجدالحرام » به نيت حج تمتع واجب ، هفت شوط دور خانه « طواف » نمايد ، پس دو ركعت نماز واجب در « مقام ابراهيم عليه السلام » ، بعد از آن به نيت حج نساء ، هفت شوط « طواف » و دو ركعت نماز ، در « مقام ابراهيم » به عمل آورند ، اگر حج نساء عمداً قضا شود ، زن بر شوهر حرام است سهل است ، صيغه هم بر او حرام خواهد شد .
توضيح
اگر روز دهم ، بعد از نحر هدى « 1 » و حلق رأس « 2 » ، براى « طواف » و « سعى صفا و مروه » و « حج نساء » ، نتوانست از « منى » به « مكه » رود ، روز يازدهم هم به اجماع تمام علما ، حكم روز دهم دارد در اين صورت ، عمل روز يازدهم را بعد از اتمام عمل و مراجعت از « مكه » شروع كند ، به اين معنى كه رمى جمرات را در وقت رفتن ، در روز يازدهم از طرف « منا » نمىتواند ، زيرا كه اعمال حج كه مقدم بر رمى جمرات است بجا نيامده ، و در برگشتن هم چون ترتيب « رمى جمرات » بهم مىخورد و باز نمىتواند ، لهذا لابد « 3 » است
هامش
( 1 ) - ذبح و قربانى گوسفند .
( 2 ) - تراشيدن سر .
( 3 ) - حاجى ناچار نيست چنين كند بلكه مىتواند پس از خاتمه اعمال منى به مكه آمده ، و باقى مانده اعمالحج تمتع را انجام دهد .