شرح
بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ » « 1 » قال : كانت عشرين درهماً « 2 » .
بضميمة مرسلته الأخرى ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام - التي هي مثلها - بزيادة :
البخس : النقص ؛ وهي قيمة كلب الصيد إذا قتل كانت ديته عشرين درهماً « 3 » .
ولا شبهة في أنّ الترجيح مع الطائفة الأولى ؛ لأنّ أوّل المرجّحات في باب المتعارضين هي الشهرة في الفتوى « 4 » المطابقة مع الطائفة الأولى ، بل ذكر صاحب الجواهر قدس سره لم أجد من أفتى به - أي بغير المشهور - سوى ما يحكى عن أبي عليّ ، مع أنّه قال : لا يتجاوز بقيمته أربعين درهماً « 5 » ، وكأنّه جمع بين الأخبار واستحسنه في محكي المختلف ، ولكن فيه ما لا يخفى « 6 » .
أقول : الجمع وإن كان مقدّماً على الترجيح حتّى بالشهرة ، إلّاأنّ الظاهر عدم كونه جمعاً عقلائيّاً ؛ لأنّ جعل قيمة مخصوصة للقيميّات ، مع زيادتها ونقصها في السوق بحسب الغالب ، يدلّ على خصوصيّة لتلك القيمة ، ولا مجال لدعوى كونها أربعين مثلًا ، كما لا يخفى .
فتصل النوبة إلى الترجيح ، وهو مع الطائفة الأولى ، كما تقدّم « 7 » .
هامش
( 1 ) - يوسف ( 12 ) : 20 .
( 2 ) - تفسير العيّاشي 2 : 172 / 11 ؛ وسائل الشيعة 29 : 227 ، كتاب الديات ، أبواب ديات النفس ، الباب 19 ، الحديث 7 .
( 3 ) - تفسير العيّاشي 2 : 172 / 12 ؛ وسائل الشيعة 29 : 228 ، كتاب الديات ، أبواب ديات النفس ، الباب 19 ، الحديث 8 .
( 4 ) - تقدّم تخريجها في الصفحة 66 و 168 .
( 5 ) - حكاه عنه في مختلف الشيعة 9 : 431 ، مسألة 100 .
( 6 ) - جواهر الكلام 43 : 395 .
( 7 ) - تقدّم في الصفحة المتقدّمة .