شرح
روح ؟ قال : بروح غذاء الحياة القديمة المنقولة في أصلاب الرجال وأرحام النساء ، ولولا أنّه كان فيه روح غذاء الحياة ما تحوّل من حالٍ بعد حال في الرحم ، وما كان إذن على قتله دية وهو في تلك الحال « 1 » .
وأمّا صحيحة محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام ، ورواية أبي جرير القمّي ، عن موسى عليه السلام ، فقد تقدّم نقلهما « 2 » ، كما أنّ رواية يونس الشيباني ، التي نقل قطعة منها في ذيل كلامه ، هي عبارة عن رواية مفصّلة لأبي شبل المتقدّمة « 3 » أيضاً ، ثمّ إنّه يؤيّد ما أفاده الماتن قدس سره دون الشيخ على تفسير ابن إدريس المتقدّم ، ذكر الدية في كثير من الروايات « 4 » - مع كون المراد منها ظاهراً هي الدية بالإضافة إلى جميع الحالات - وعدم التعرّض لغير العناوين المذكورة ، مع أنّ الابتلاء كثيرة ، وهذا يُشعر بل يدلّ على عدم ثبوت دية أخرى أصلًا .
وأمّا التفسير الذي ذكره ابن إدريس ، فالظاهر أنّه وإن لم يدلّ على صحّته دليل ، إلّا أنّه أوفق بعبارة الشيخ ، كما لا يخفى .
هامش
( 1 ) - الكافي 7 : 347 / 15 ؛ تهذيب الأحكام 10 : 281 / 1101 ؛ وسائل الشيعة 29 : 316 ، كتاب الديات ، أبواب ديات الأعضاء ، الباب 19 ، الحديث 8 .
( 2 ) - تقدّم في الصفحة 403 و 404 - 405 .
( 3 ) - تقدّمت في الصفحة 411 - 412 .
( 4 ) - وسائل الشيعة 29 : 312 ، كتاب الديات ، أبواب ديات الأعضاء ، الباب 19 .