مسألة 4 : في الأجفان الدية ، وفي تقدير كلّ جفن خلاف ، فمن قائل في كلّ واحد ربع الدية ، ومن قائل في الأعلى ثلثاها وفي الأسفل الثلث ، ومن قائل في الأعلى ثلث الدية وفي الأسفل النصف ، وهذا لا يخلو من ترجيح ، لكن لا يترك الاحتياط بالتصالح 1 .
شرح
1 - لا خلاف بل الإجماع في أنّه في الأجفان الأربعة كلّها الدية الكاملة « 1 » ، وقد عرفت « 2 » حكم الأهداب الأربعة ، والفرق بينها وبين الأجفان في أنّها منابت الأهداب ، ويبحث عنها في أحكام الشعر ، وعن الأجفان في العينين ، فتدبّر ، وفي تقدير كلّ جفن خلاف .
فالقول الأوّل : ما حكي عن مبسوط الشيخ ، وتبعه الفاضل في جملة من كتبه ، وولده والشهيدان « 3 » وجمع آخر من أنّه في كلّ واحد ربع الدية « 4 » .
ويدلّ عليه صحيحة هشام ، التي رواها في التهذيب مضمرةً ، وفي الفقيه مسندة إلى الصادق عليه السلام قال : كلّ ما كان في الإنسان اثنان ففيهما الدية ، وفي أحدهما نصف الدية « 5 » .
هامش
( 1 ) - تحرير الأحكام 5 : 599 / 7251 ؛ غاية المرام 4 : 444 ؛ مفتاح الكرامة 26 : 315 ؛ رياض المسائل 14 : 244 ؛ الخلاف 5 : 236 - 237 ، مسألة 24 ؛ المقتصر : 449 ؛ جواهر الكلام 43 : 181 ؛ وفي مباني تكملة المنهاج ، ضمن موسوعة الإمام الخوئي 2 : 339 « وهو المشهور » .
( 2 ) - تقدّم في الصفحة 160 .
( 3 ) - المبسوط 7 : 130 ؛ قواعد الأحكام 3 : 671 ؛ إرشاد الأذهان 2 : 237 ؛ مختلف الشيعة 9 : 369 - 370 ، مسألة 55 ؛ تبصرة المتعلّمين : 201 ؛ إيضاح الفوائد 4 : 688 ؛ اللمعة الدمشقية : 183 ؛ الروضة البهيّة 10 : 202 ؛ حاشية إرشاد الأذهان ، الشهيد الثاني : 432 .
( 4 ) - حكى عن ابن أبي عقيل في غاية المراد 4 : 525 ؛ السرائر 3 : 378 ؛ مسالك الأفهام 15 : 402 ؛ المقتصر : 450 ؛ مجمع الفائدة والبرهان 14 : 362 ؛ مفتاح الكرامة 26 : 316 .
( 5 ) - تهذيب الأحكام 10 : 258 / 1020 ؛ الفقيه 4 : 100 / 332 ؛ وسائل الشيعة 29 : 287 ، كتاب الديات ، أبواب ديات الأعضاء ، الباب 1 ، الحديث 12 .