شرح
يحلقه حتّى ارتحل من منى ، قال : يرجع إلى منى حتّى يلقى شعره بها ، حلقاً كان أو تقصيراً « 1 » .
ورواية مسمع ، قال : سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن رجل نسي أن يحلق رأسه أو يقصر حتّى نفر ، قال : يحلق في الطريق أو أين كان « 2 » .
ورواية أبي الصباح الكناني ، قال : سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن رجل نسي أن يقصر من شعره وهو حاجّ حتّى ارتحل عن منى ، قال : ما يعجبني أن يلقي شعره إلّابمنى ، وقال : في قول اللَّه عزّ وجلّ : « ثُمَّ لِيَقْضُوا تَفَثَهُمْ » « 3 » قال : هو الحلق وما في جلد الإنسان « 4 » .
ورواية أبي بصير التي رواها عنه علي بن أبي حمزة ، قال : سألته عن رجل جهل أن يقصر من رأسه أو يحلق حتّى ارتحل من منى ، قال : فليرجع إلى منى حتّى يحلق شعره أو يقصره وعلى الصرورة أن يحلق « 5 » .
وغير ذلك من الروايات الواردة . فالحكم هو ما في المتن .
هامش
( 1 ) - تهذيب الأحكام 5 : 241 / 821 ؛ الاستبصار 2 : 285 / 1011 ؛ وسائل الشيعة 14 : 217 ، كتاب الحجّ ، أبواب الحلق والتقصير ، الباب 5 ، الحديث 1 .
( 2 ) - تهذيب الأحكام 5 : 241 / 814 ؛ الاستبصار 2 : 285 / 1013 ؛ وسائل الشيعة 14 : 217 ، كتاب الحجّ ، أبواب الحلق والتقصير ، الباب 5 ، الحديث 2 .
( 3 ) - الحجّ ( 22 ) : 29 .
( 4 ) - الكافي 4 : 503 / 8 ؛ وسائل الشيعة 14 : 218 ، كتاب الحجّ ، أبواب الحلق والتقصير ، الباب 5 ، الحديث 3 .
( 5 ) - الكافي 4 : 502 / 5 ؛ الفقيه 2 : 301 / 1498 ؛ وسائل الشيعة 14 : 218 ، كتاب الحجّ ، أبواب الحلق والتقصير ، الباب 5 ، الحديث 4 .